SUMA QAMAÑA,
DESDE LA VISION ORIGINARIA
(Artículo de
contenido: Cosmovisivo-Filosofico y Cultural-politico)
Por: Rubén René
Aruquipa S.
Ex Talibán, Fundador y Autonomista-UPEA
Desde
invasión de 1942 nos diseñaron la manera de vivir al capricho de ellos, es
decir construyeron una forma de vida con dominación, imposición, segregación,
exclusión, masacre y violencia, lamentablemente se apoderó el yanqha ajayu,
yanqha amuyu, yanqha lurawi, yanqha sarawi de todos nosotros, hasta hoy en día
lo repetimos constantemente conforme a su imagen y semejanza. Para ello,
debemos luchar día a día por el retorno de nuestro verdadero “Jacha ajayu”,
para construir una forma de vida equilibrada, complementaria, armónica, donde
no exista egoísmo, intereses angurrientos, explotación, etc.
Históricamente
la explotación a la madre tierra-naturaleza y dominación a los pueblos
originarios se dio por mediante la coerción e imposición de normas o leyes
ordinarias, para favorecer a pocos privilegiados, además de excluir y
negar nuestra propia lengua, vestimenta,
espiritualidad, waqas, illas y apus, quisieron que nosotros, nos avergoncemos
de nuestra cultura. De esta manera hasta nos denominaron Indios, que es un término que tiene una categoría
colonial político y no cultural originario. Lo que corresponde, es usar este
término Indio como instrumento de lucha y liberación.
Afirmamos,
que el modelo civilizatorio moderno occidental tiene dos propósitos: primero;
explotar la madre tierra (pachamama) contaminar la atmosfera, ríos, lagos y
tala de árboles y segundo; someter y
dominar a los pueblos laboralmente, aquí, entonces no existe tal vivir bien o
suma qamaña, sino hay el vivir mal, jan wali qamaña. ¿y qué será de nuestros
hijos?
El
poder político del gobierno de turno, argumentan que el vivir bien es un
término que surge a raíz de los cambios climáticos, sociales, políticos,
económicos en el mundo, es decir como una alternativa de vida. Nos preguntamos
¿qué alternativa? ¿Acaso el sistema capitalista neoliberal recién altera en lo social, ambiental, político, económico y
el bienestar de los pueblos?
Más
adelante, continuaremos opinando sobre otras realidades. ¡GRACIAS!
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